Richard Wagner sigue como mito alemán por excelencia a los 125 años de su muerte

Berlín.-  El compositor Richard Wagner, uno de los mitos alemanes por excelencia, murió hace hoy 125 años sin que haya dejado de ser una de las figuras más controvertidas de la historia de la cultura.

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(EFE)

Ensayo general de la ópera "El holandés errante", de Richard Wagner, en el teatro de la Maestranza de Sevilla.

Su puesto en la historia de la música prácticamente no tiene discusión pero la connotación política de su figura, que fue hábilmente instrumentalizada por los nazis, hacen que Wagner (1813-1883) siga despertando también pasiones en contra.

Uno de los bisnietos del compositor, Gottfried Wagner, ha recalcado en más de una ocasión el antisemitismo de su bisabuelo y ha llegado a asegurar, en su polémico libro "El que aulla con los lobos", que esa actitud hacia los judíos fue heredada también por la familia hasta llegar a su padre, el actual director del célebre festival wagneriano de Bayreuth, Wolfgan Wagner.

Según Gottfried Wagner, el antisemitismo de la familia empieza con el ensayo del compositor titulado "El judaísmo en la música", escrito en 1850, a partir del cual el bisnieto ve una línea directa que lleva al Holocausto.

Esta tendencia ya se insinúa en una página del diario de Cósima Wagner donde se cuenta cómo una vez Richard Wagner dijo, al parecer medio en broma, que habría que quemar a todos los judíos después de una presentación del "Nathan" de Lessing.

El primer testimonio de una relación directa entre los Wagner y Hitler es una carta del yerno de Wagner y teórico del racismo Houston Steward Chamberlain al Führer en la que le asegura, ya en 1923, su apoyo incondicional.

En el mismo año, cuando Hitler estaba preso por una intentona de golpe de estado, la abuela Winnifried (nuera del músico), que nunca ocultó su pasado nazi, declararía que "todo Bayreuth" sabía de la amistad de los Wagner con Hitler, y su marido Siegfried escribiría que se mantendrían fieles a él aunque eso implicara ir a la cárcel.

Una vez terminada la guerra, los Wagner optaron por disimular su pasado e incluso en los años setenta trataron de asumir posiciones de izquierda moderada para estar a tono con los tiempos.

La posición de Gottfried Wagner representa bastante bien la actitud que ha seguido ante el compositor buena parte de la izquierda alemana.

Además, su historia refleja también el conflicto generacional que existió entre aquellos que de una u otra manera habían estado ligados al nacionalsocialismo, como Wolfgang Wagner, y sus hijos, pertenecientes muchos de ellos a la generación del 68.

Sin embargo, paralelamente al repudio político a Wagner, también ha habido una corriente que destaca ante todo la calidad de su música, que ve por encima de los conflictos políticos y las ideologías.

El propio Gottfried Wagner cuenta en su libro la experiencia que tuvo con el violinista judío Yehudi Menuhin. Tras escuchar a Gottfried hablar del antisemitismo de su bisabuelo, Menuhin puso un disco con música de Wagner y le pidió al bisnieto de compositor que lo escuchara con atención.

"¿Por qué, un judío como yo, oye esta música de un antisemita y se emociona?", le preguntó Menuhin a Gottfried Wagner sin encontrar respuesta.

Otro judío devoto de la música de Wagner es el pianista y director argentino-israelí Daniel Barenboim quien, sin embargo, tuvo que ver cómo su aproximación al compositor de "Parisfal" no era bien vista en Israel.

En 2001, Barenboim generó un escándalo en Israel al cerrar un concierto con la apertura de "Tristan" rompiendo así un veto tácito que existía en ese país contra el compositor favorito de los nazis.

El biógrafo de Wagner, Walter Jansen, se centra en el aspecto estético de su obra y dice que el compositor "revolucionó la ópera de estilo tradicional" y "amplió las posibilidades expresivas de la música".

Sin embargo, es claro que, en vida, a Wagner no sólo le interesaron las revoluciones estéticas y hasta se vio obligado a huir de Sajonia en 1849 por su participación en revueltas contra el principado, como parte de un movimiento que buscaba la unidad alemana, que sólo llegó a darse en 1881.